Nota Powerpoint Pendidikan Islam: Bab 1 Hidayah Sumber Kebahagiaan

Kemanisan Dalam Ujian

Nabi Musa a.s lari meninggalkan Mesir setelah beliau terlibat dengan kejadian memukul sehingga mati seorang Qibti (Coptic) dalam usaha menghalang kezaliman perkauman terhadap Bani Israil. Tindakannya itu telah melebihi jangkaan dan itu adalah satu kesilapan. Beliau terpaksa lari menuju ke Madyan dalam keadaan yang susah.

Madyan yang dimaksudkan itu barangkali di Jordan dan saya pernah sampai berkali-kali di sana. Perjalanan dari Mesir ke sana begitu jauh bagi memastikan tentera Firaun tidak sampai ke negeri tersebut untuk menangkapnya.

Apabila sampai di Madyan, Musa a.s. mendapati sekumpulan pengembala yang sedang menceduk air, sementara di sana ada dua gadis yang hanya menunggu. Jiwa Musa a.s yang amat pantang melihat kejanggalan atau unsur ketidakadilan itu menyebabkan dia yang dalam keletihan yang teramat bertanya hal kepada kedua gadis tersebut.
Al-Quran menceritakan kejadian ini: (maksudnya)

“Dan setelah dia (Musa a.s.) menuju ke negeri Madyan, dia berdoa “Mudah-mudahan Tuhanku menunjukkan kepadaku jalan yang betul”. Dan ketika dia sampai di telaga air Madyan, dia dapati di situ sekumpulan lelaki sedang memberi minum (binatang ternak masing-masing), dan dia juga dapati di sebelah mereka dua perempuan yang sedang menahan kambing-kambingnya. Dia bertanya: “Apa hal kamu berdua?” mereka menjawab: “Kami tidak memberi minum (kambing-kambing kami) sehingga pengembala-pengembala itu membawa balik binatang ternak masing-masing; dan bapa kami seorang yang terlalu tua umurnya “. (Surah al-Qasas 22-23).

Nabi Musa a.s. tidak mampu melihat unsur penindasan dan sikap tidak membantu yang lemah. Simpatinya terhadap dua gadis tersebut melebihi keletihan yang dihadapinya ketika itu. Dia tampil dengan segala keringat yang berbaki menolong gadis-gadis tersebut mendapatkan air. Dia menolong tanpa sebarang habuan yang diharapkan.

- Gambar Hiasan

Wujudkah Bidaah Hasanah?

Bidaah itu lebih berbahaya dari kemaksiatan kerana seseorang yang bermaksiat dia akan merasa takut dan melakukannya dengan sembunyi-sembunyi atau melarikan diri setelah berbuat, sedangkan pelaku bidaah berasa yakin bahawa dia berada dalam kebenaran. Banyak alasan yang dipakai orang-orang untuk ‘menghalalkan’ perbuatan bidaah. Salah satunya, tidak semua bidaah itu buruk. Menurut mereka, bidaah ada pula yang baik (hasanah). Mereka pun memiliki dalil untuk mendukung pendapatnya tersebut. Bagaimana kita bersikap terhadap hal ini? Di antara sebab-sebab tersebarnya bidaah di kalangan umat Islam adalah adanya keyakinan pada kebanyakan kaum Muslimin bahawa di dalam bidaah ini ada yang boleh diterima yang dinamakan bidaah hasanah. Pandangan ini bersandarkan dari pemahaman bahawa bidaah itu ada dua: hasanah (baik) dan sayyiah (buruk). Berikut ini kami paparkan apa yang diterangkan oleh Asy-Syaikh As-Suhaibani dalam kitab Al-Luma’: Bantahan terhadap Syubhat Pendapat yang Menyatakan Adanya Bidaah Hasanah. Pemahaman Salah Terhadap Hadis Syubhat pertama: Pemahaman mereka yang salah terhadap hadis: “Barang siapa membuat satu sunnah (cara atau jalan) yang baik di dalam Islam maka dia mendapat pahalanya dan pahala orang yang mengamalkannya sesudahnya tanpa mengurangi pahalanya sedikit pun. Dan barang siapa yang membuat satu sunnah yang buruk di dalam Islam, dia mendapat dosanya dan dosa orang-orang yang mengerjakannya sesudahnya tanpa mengurangi dosanya sedikit pun.” (Sahih, HR. Muslim no. 1017). Bantahannya Pertama: Sesungguhnya makna dari (barang siapa yang membuat satu sunnah) adalah menetapkan suatu amalan yang sifatnya tanfidz (pelaksanaan), bukan amalan tasyri’ (penetapan hukum). Maka yang dimaksudkan dalam hadis ini adalah amalan yang ada. Makna ini ditunjukkan pula oleh sebab keluarnya hadis tuntunannya dalam Sunnah Rasulullah tersebut, iaitu sedekah yang disyariatkan. Kedua: Rasul yang mengatakan: “Barang siapa yang membuat satu sunnah (cara atau jalan) yang baik di dalam Islam.” Adalah juga yang mengatakan: “Semua bidaah itu adalah sesat.”Dan tidak mungkin muncul dari Ash-Shadiqul Mashduq (Rasul yang benar suatu perkataan yang mendustakan ucapannya yang lain. Tidak mungkin sabda baginda saling bertentangan). Dengan alasan ini, maka tidak boleh kita mengambil satu hadis dan mempertentangkannya dengan hadis yang lain. Kerana sesungguhnya ini adalah seperti perbuatan orang yang beriman kepada sebahagian Al-Kitab tetapi kafir kepada sebahagian yang lain. Ketiga: Bahawasanya Nabi mengatakan (barang siapa membuat sunnah) bukan mengatakan (barang siapa yang membuat bidaah). Juga mengatakan (dalam Islam). Sedangkan bidaah bukan dari ajaran Islam. Baginda juga mengatakan (yang baik). Dan perbuatan bidaah itu bukanlah sesuatu yang hasa- nah (baik). Tidak ada persamaan antara As Sunnah dan bidaah, kerana sunnah itu adalah jalan yang diikuti, sedangkan bidaah adalah perkara baru yang diada-adakan di dalam agama. Keempat: Tidak satu pun kita dapatkan keterangan yang dinukilkan dari salafus salih menyatakan bahawa mereka menafsirkan Sunnah Hasanah itu sebagai bidaah yang dibuat-buat sendiri oleh manusia. Selanjutnya di dalam Majalah i keluaran Jun 2010

sunnah berjuang-Nada Murni

Putus Cinta & Dia Jodoh Sayakah?

SOALAN

Assalamualaikum ustaz

Ustaz saya baru putus cinta baru-baru ini. dan saya sekarang dalam kesedihan. Teman lelaki saya dipaksa emaknya supaya berkahwin dengan sepupunya. Sedangkan dia terlalu sayangkan saya. Tetapi dia mengambil keputusan mengikut cakap mak dia. Ini cerita saya..

Sebelum saya putus dengan dia, saya ada kenal seorang kawan. Dia pandai melihat persamaan nama kita dan pasangan kita. Bila dia matchkan nama saya dengan teman lelaki saya, dia cakap 50-50..teman lelaki saya berbelah bahagi.